و چون این عالم، دارای حرکت جوهری بوده و ذاتا پویاست، ذاتش عین تحول و تغییر خواهد بود و به همین دلیل استناد آن به یک علت ثابت روا می باشد. به این صورت که آفریننده ای که خود ثابت است موجود متحول را می آفریند نه اینکه شی را متحول گرداند تا مشکل استناد متغیر به ثابت و ارتباط حادث با قدیم پیش آید.

طباطبایی محمد حسین، علی شیروانی، انتشارات الزهرا، چاپ سوم، تهران، ۱۳۷۳، صفحه۱۹۳


 

نوشته شده توسط میثم قهوه چیان در دوشنبه 1386/10/17 ساعت 17:36 موضوع نقل قول هایی مستقیم | لینک ثابت